【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师

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　　我的回答很简单：一般而言，一命二运三风水。
　　所有命就是规律，这个方面，她的敏锐程度非常高；所有运就是变化，人如何面对变化的能力，这个方面，她也非常的从容。最后的风水，可以说两个方面，其一是周围的人际关系，流动的风水是一个大的风水，其二是周围的布局和祖坟的布局，固定的风水也是一个大的风水。无论流动风水还是固定风水，都受到原生态家庭的影响，母亲是靠山，父亲是财源。

　　很多时候，我给大家的解疑答惑都是一样的。只不过不同的人听到的、理解到的，不一样。她听完之后，自己动手把祖坟修缮了，要知道一个女性修缮祖坟有多大的阻力，当修缮完之后，她自己整理了家谱，人有了来处就有了源源不断的动力。另外一个不可意思的事情，就是她每逢父亲节的时候，给授业恩师送花请吃饭。这些东西，我并没有单独指导过，都是源于一个人的初心与认知。

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　　人的命运，千奇百怪。
　　人的行为，各有风采。

　　习惯了看到别人的光鲜亮丽，忘记了每个人明星都是苦尽甘来。当下有着无穷尽的困扰与烦恼，逃避或许能够减轻暂时的忧愁，开拓是披荆斩棘的剑，挥开黑暗，勇往直前。没有任何人能够替我们活过一天，哪怕是父母或者夫妻，生活的真谛，往往就是越努力越幸运，越幸运就更幸运。

　　人生总会遇到恐惧与贪婪，你没有战胜，就会掉入深渊。自己的世界或许是迷雾，周围的人的总结是最好的路，走着走着，冬天过去，春天到来。您相信的未来并不是因为相信而到来，而是未来本来就会到来，我相信我，所以相信未来。

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　　大家，晚上好。

　　六十花甲，始于甲子，终于癸亥。今天又是甲子，一个新的开始。从踏上传统文化之路以后，养成一个有意思的习惯，就是定期总结定期清零。这里的总结，可能和大家传统意义上的总结不太一样，有的人可能一月一总结，有的人可能一周一总结，有的人可能一天一总结，每个人的出发点、复盘的定义不一，就形成了不一样的总结周期。

　　我的总结，会稍微慢一些，六十天一总结。因为从天干地支的变化往复，六十天正好循环完一圈，在这个期间的所有事情发展动态与个人的情绪，都会形成一个属于自己的行为轨迹圈。每个人都会走完这个圈，然后进入到下个圈，不断重复与循环，在佛学里面有一个词，叫轮回。我把这种现象，称之为当下轮回。

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　　其实，我们很多时候是不自知的。
　　就是我们的状态、情绪、把控事情的能力是有波动的，这个波动是有一个起点和终点的，而有意思的是，所有的终点又是一个新的起点，所以很多人都会有这样的感慨，人生就是一个圈。圈外是事情，圈内的是心态，所有的跌宕起伏都是周期性的变化。依如一年四季一样，依如企业兴旺一样，都是一个相对稳定的生态里前行。

　　所以，很多修行之人，都要求静下来。
　　静下来做什么？感触生命的无常与好坏的交替，我们身边的人或事，都是时而欢喜，时而忧愁，我们都因为外在的变化而变化，但又总把控或掌控不了自己的命运，只至于很多人，人生终老，只有四个字：难得糊涂。

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　　所有的外求，最后只是昙花一现。
　　你去问有些人，他的钱是怎么赚来的？其实他也不知道的，我们不要讲勤奋，我们也不要讲模式，相同勤奋或者类似模式的人有很多，为什么你可以而别人不可以？说到根本，就是机遇到了，说句玄之又玄的话，老天让你赚钱你不赚都难。那么这里的老天是什么？就是道，儒家、释家、道家都讲道，道通了，很多事情都明明了了；道不通，一切皆是贪妄显逝。

　　什么是道？八个字：直指人心，落地生根。
　　在很长的一段时间里，我深入到禅宗里面，喜欢禅机与公案，觉得这句话很有意境呀，觉得那个文章很有深度呀，看来看去，看的自己高高在上，身边一无是处，生活更是一摊糊涂。这个时候，猛地回过头看，道没有错，只知道道不行道就是大错特错。

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　　所以，后来我再后面加了四个字，落地生根。
　　这点从从一个人那里学来的，这个人很了不得。我们现在从事一个行业，时间久了，会被称之为老师，再厉害点叫专家，几十年如一日有可能又称之为教授，一辈子勤耕不错或许称得上宗师。可见，宗师非等闲之辈，那么在中国有一位，他不仅是宗师，而且是百家宗师，这个人就是姜太公。没错，也就是姜子牙，周朝开国元勋。

　　关于姜子牙，无论从历史还是中华本土道家，都有较高的地位。尤其是在道家文化里面，姜子牙属于元始天尊一派，是阐教弟子，有着超强的本领。在《封神演义》中，神奉法旨敕封三百六十五路正神，可见非凡。正是基于此因，现实生活中，在很多险恶之地，除了摆放泰山石辟邪之外，还会有人写上四个字：太公在此，以增震蹑之效。

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　　在《西周史》里面，记载姜太公秉承一个原则，他说一天到晚讲道的人，最后是在空中飘着，不实际，要落实。究竟如何落实呢？纵观姜太公一生，总结为三个字：德、法、术，这是一个人真正有所成就的关键。

　　何为德呢？我们习惯性认为是一个人的品德，一个人有素养、有教养，就是德行高尚的人。非也，真正的品德和文化涵养没有太大的关系，很多看上去有品德的人做的事情未必是光彩的，脱掉光线的外衣，内心的龌龊不堪入目。所以，当我们拿着镜子看人的时候，总是看到的是外在，你也知道镜子本来是先照自己的，后照别人的。那么德到底是什么呢？就是一个人的良知，用老百姓的话，就是天地良心。你做的这个事情，能不能对的起天地良心。我们不要觉得这个无所谓，一个人所有忽略的因素，最后都会接踵而来。

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　　这个世界上，不缺乏聪明的人，但是缺乏有良知的人。
　　最近督察组有点厉害，据说光济南都涉及到了一千多人，很多人都心惊胆战。反过来看，每一个心惊胆战之前，都有一个无限得意或嚣张跋扈的过程。人前面做的事情，后面一定需要还的，只不过还的时间、方式不同而已。

　　说到这里，不得不提一个人物，他是毛 与蒋介石共同老师的老师。我们知道，毛与蒋都非常崇拜曾国藩，而曾国藩真正效仿的人就是心学之父王阳明。一个什么样的内心，就注定会有什么的结果，我心光明，夫复何求?你真正做一个事情的时候，没有那么多阴暗和自以为是，那就是德，那就可以昭心天下。

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　　历史上有个怪事，一个人被砍头的时候，没有流太多的红血，而是流了很多的白血。这个人就是文天祥，这个人一身正气，他有一首非常有名的正气歌，开篇就讲到：天地有正气，杂然赋流形。这里的正气，就是昭心，就是德。所以德是一个人成就事业的基石，当您的信仰无限接近正义的时候，那么您的行为就可以撼日月江山。古往今来的高僧大德莫不如此，当年南怀瑾老师峨眉山发愿之时，冬日深夜，也出现了灿若白昼的现象。

　　光有德还不行，德可以像天一样，无限的高远，给人精神的支撑，但是也需要地的厚重，这就需要法的内容。什么是法，我们可以结合现在企业来对照一下，现在很多企业都面临着一个问题，尤其是中小企业，这个问题是致命的关键点。之所以致命，是因为很多企业的核心竞争力都依附一个人存在，那么一旦这个人出现了问题，这个企业马上要失去竞争力了，这是很多企业现存非常大的风险。有的可能是企业领导人，有的可能是企业技术人员，有的可能是企业销售人员，一旦所有的关键聚焦到一个人或某一个小的团体，那么这就是软肋。