每周分享：癸巳月运势与养生

遁甲

【声明】：本文原内容,来源于2021年05月07日 每周分享 现整理如下：

我们之前在会员群分享了5月份的运势，从立夏开始呢，我们正式进入到了癸巳月。天干癸水，地支巳火，虽然也是天干战地支，有“盖头”之势，但也蕴含着“水火既济”的气象，外冷内热，内秀而蓄势待发，有丰富的潜力蕴含其中。癸巳纳音为长流水，无穷无尽，缠绵不绝。综合而言，本月运势整体处在一个积累的阶段，不管是好的方面还是坏的方面，都不会非常明显、激烈的爆发出来。立夏相当于夏天的门户，本是标志着阳气从前面孕育成长的阶段开始进入鼎盛阶段，但入夏节点却是八字全阴，而月柱与日柱的天干都是癸，“双癸”打开夏天门户，颇有“双鬼（癸）拍门”之意，入夏后必有反常事端，需多加谨慎。

癸巳为财官双美，对于从事稳定工作的人来说，会有一波有利的运势，也不乏升职加薪的可能。癸巳又为“墨池”之象，癸水得年干辛金相生，地支巳丑属三合，文职类工作、教育、考试均有利。丑为金库，立夏节点的八字里，年支与日支同见丑，但因为时柱有“未”，丑未相冲，金库逢冲，有金库冲破之象，金融系统或有跌宕之象，个人也有破财之兆。整体而言，正财无碍，偏财有损。事业稳定无大碍，但个人财产却有缩水耗损。可能会有一些较大开销支出，对于高风险类投资更要谨慎。　癸巳，中国古代别称为彩霞佩玉。巳火内藏丙火、庚金、戊土，对于癸水来说是正财、正印、正官，而且又坐驿马、文星，所以有文章显达、走马上任的意思，因此才会对此比喻为彩霞（文辞名声）和佩玉（贵人财官）。由此我们也能看到，癸巳这个组合其实本身的状态是很不错的。当然，巳火本身来说，虽然藏干有三个，但主要是以本气的丙火为最强，也即癸水的财星最强，其次是正印的庚金，最后才是正官的戊土。

癸巳月是水火对立的月份，一定要注意健康和出行，癸水在巳火之上，为盖头截脚。再加上前面所说的地支丑未冲、拱合冲边的问题，都是比较容易引发疾病的征兆，尤其是下半身健康，如生殖泌尿器官、腿、足等部位尤其要注意。在保健和锻炼的同时，不建议过度运动、劳累导致的筋骨损耗。家有老人的要注意跌打损伤。在这里，分享几个道家养生的方法。1、握固道家养生的常用手式（如图），晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。具体方法是将大拇指扣在手心，指尖位于无名指的根部，然后弯曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如握宝贝一般。古人认为握固有助于安魂定神、收藏精气，可使气血布散，辟邪防疾。

2、叩齿

将门齿相对，轻轻做上下有节律的叩击。古代养生家把叩齿作为延年益寿的妙法，每天早晚各叩齿49次。中医认为齿为骨之余，肾又主骨生髓，所以叩齿能够激发和固护肾气，提高机体免疫力，强化生命功能。

3、咽津

指用舌头在口腔中反复搅动多次后至津液满口，再将之在口中反复含漱，自觉津唾甘甜时，将津液徐徐咽下，可起到大补肾阴的功效。

4、鸣天鼓

可聪耳明目、补肾固肾。具体方法是：两手掌心搓热后，紧按两耳外耳道，两手的食指搭在中指上，向脑后枕骨轻轻叩击60下，发出像敲鼓一样的声音。掩耳和叩击可对耳产生刺激，达到调补肾元、保护听力的功效，对头晕、健忘、耳鸣等肾虚症状均有一定的预防和康复作用。

这是道门广为传承养生四宝，分别是握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，常做可强本固肾，延年益寿。当然，这些方面还仅仅存在术的方面，真正的道是讲究常清静心。内心没有波澜，才是真正的养生。我们现在很多人关注养生的根本，是恐惧死亡。人生在世，有许多关卡需要过，其中，生死观就是人生最重要的一关，因为生死观决定着一个人的一生，将会怎样度过。

你活着到底是为了什么？全世界的人都在讨论，人活着为什么，生命的目的是什么。不管是文化人士还是宗教人士，都尝试通过不同的方式来解释生命的真谛。有人说，人生以快乐为目的，不过遗憾的是，搞来搞去除了身体或精神临时的兴奋，也没有多大的快乐；有人说，人生以服务为目的，帮来帮去发现帮助的人不感激自己反而仇恨自己，帮的外人好了自己家人反而不好了；也有人说，人生以赚钱为目的，赚来赚去发现自己除了会赚钱，连花钱的时间与生活都丢失了。

不同的人会有不同的答案，不同的认知会有不同的选择，大家都因为不同的目的而坚信的努力往前。其实，人生的真谛，或许很简单，我们老一辈的人中会出现这样的情况，老人东西也收拾利索了，该交代的也交代了，坐在椅子上就走了。这种现象，原来比较普遍，现在很难遇到了，因为我们往往忽略了生命的本质，只有两个字，善终。当然，也可以说四个字：——求得好死。一说这四个字，我们马上想起了骂人最难听的那句话，你这个人，不得好死。人最怕就是不得好死，人最想要的是得好死。这才是人生最后的硬碰硬，一翻两瞪眼的一个关卡，谁都躲不掉。西方人把它叫作最后的审判。其实，我们中国人心里都有数，这是最后在算自己的账。因为所有的宗教与文化的终结，也只有四个字——自作自受。

有很多会员和客户会讲，老师，事情为什么会这样呢？通过八字不能调整一下吗？我们需要知道八字是一个表象，是对人生轨迹的一种描述，是一个外在的展示，而内在的核心是自己的命由自己营造的。你强势，你就会遇到更强势的；你善良，你就会遇到更善良的，命是我造的，我怨谁？所以，孔子说了这么六个字——“不怨天，不尤人”。你自己造的命，你怪谁？你自己走的路，走错了方向，上了高速公路，方向搞错了，跑得越快越倒霉。这怪谁呢？只能怪自己。“不怨天”：天不管你；“不尤人”：别人才不理你。那么什么样的“自作自受”才是“善终”呢?轩辕黄帝就给我们开过一个处方叫道政合一，什么意思呢？就是您的心和您的行为都合二为一的，说直白些就是内心没有愧疚，这就是合一善终。我们现在，更多的时候，是口是心非的，很难心安理得。

有的人年纪轻轻就走了，有的人病恹恹到七老八十，哪一种是善终呢？真正的善终与生命的长短没有关系，与状态有很大关系。我之前见过几个真正开悟的人，即便当下让他离开世间，他也能做到，因为心无挂碍无挂碍故。没有杂念的前行，势必是光明万丈。这也正如《大学》里面讲到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大家不要去管那么多，什么时候死，怎么死你管也管不了，操心也没有用，预测也不灵，那怎么办？你就只管修身修自己好了，进而积极为大家服务，让你周围的人都感觉到纯善的气息，然后凡事追求合理，当做则做，当止则止。这是我们一辈子都要践行的事情，不能因为稍有成就，便疏忽怠慢。因为邪念会随时趁虚而入，顷刻之间，便可能由泰转否、由治而乱。所以，每年我都会放下所有的东西，包括地位、荣辱、得失，然后选择徒步朝圣五台山，在烈日炎炎下窥视自己的内心，在狂风暴雨中感悟人生的兴衰，从容不迫的人生源于内心无畏的前行。七天后，我们将重新上路，期待辛丑西行。

今天就先讲到这里，我们下周一不见不散。备注：大家有问题，请近期联系沟通处理；下周六起，将历时半个月，第七次从济南徒步朝圣山西五台山，在此期间回复信息会不及时，广发菩提心，大行智慧路。