每周分享：《渊海子平》卷一（4）

遁甲

【声明】：本文原内容,来源于2020年11月04日 每周分享 现整理如下：

今天我们讲解《渊海子平》卷一的第一部分（天干地支相关信息）的第四段内容，从今天开始，我们正式进入到地支学习板块，这是非常复杂而且非常实用的版块，往往中间错综复杂的关系会让人眼花缭乱。相对于之前学习的天干而言，地支变化多而且存在彼此的关联，依如天干代表一个人的形式方法，而地支代表一个人的内心活动。表现在外的往往是简单、明了的，而真实的想法却总是交织纵横。（4）十干所属方位十二支所属论甲乙木属东方（寅卯辰之位为东方青龙之象），丙丁火属南方（巳午未之位为南方朱雀之象），戊己土主中央（辰戌丑未位为勾陈、腾蛇之象），庚辛金属西方（申酉戌之位为西方白虎之象），壬癸水主北方（亥子丑之位为北方玄武之象）。是时大挠氏虽以甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。又以支元寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土，其理何义？或曰：东方有神太昊，乘震执规司春，生仁风和气，万物发生，所以木居之故，甲乙寅卯同也。南方有神农帝，乘离执衡司夏，生艳阳酷气，万物至此咸齐，所以火居之故。丙丁巳午同也。（夏天主长育万物，草木茂盛，咸赖火德之功也。）西方有神少昊，乘兑执矩司秋，生肃杀静气，万物到此收敛，所以金居之故，庚辛申酉同也。（秋气谓金如刀，英气肃杀，草木凋零，成熟收气之时。）北方有神颛帝，乘坎执权司冬，生凝结严气，万物到此藏伏，所以水居之故，壬癸亥子同也。中央有神黄帝，乘坤执绳司中土，况木火金水皆不可无土，故将戊己居中央，辰戌丑未散四维，各得所占。（四维，春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。）何公论曰：天若无土，不能圆盖于上；地若无土，不能厚载于地，五谷不生；人若无土，不能营运于中，五行不立（谓仁义礼智信为五常，金木水火土为五行）。此三才不可缺土也（三才谓天地人）。木若无土，有失载培之力；火若无土，不能烛照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，不能堤泛滥之波；土若无水，不能长育万物。此所以五行皆不可无土。所以土居中央，支散四维，建立五行而成也。

这一段内容，看上去篇幅不少，实际上阐述内容并不多，但是非常重要。是从天干到五行的过度，而且中间还夹杂了五行八卦的思想。五行应用主要体现在两个方面，一个是方位一个是时间。关于方位，我们经常听到这么一句话，叫“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，这句话有一个原则，就是方位的问题，是以坐北朝南的方向来定左右前后。那么为什么要坐北朝南呢？这和我们现在了解到的地图方向正好是相反的，很多人在一开始接触的时候，往往是不习惯的。这里面主要的原因是我国处在北半球，夏天的暖热风是从东南沿海吹进内地，而冬天的寒冷风是从西北高原吹进内地，人的基本生理结构喜欢正面接受温暖，而后背抵御严寒，这就造就了我们习惯坐北朝南的方式，尤其是在房屋建筑以及舞台搭建方面，非常注重。

如此以来，那么这叫百家经传的俗语应该理解为“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”。为什么东方是青龙之象，这源于中国传统文化的二十八星宿，也就是我们所谓的天象。中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在这二十八宿里面，东方有七个，分别是角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。到春天的时候，这七个星宿会在天空中的东方显现出来，所以称之为东方青龙。那么在天干里面就表示为甲乙东方木，在地支里面为寅卯辰。

天干地支的五行归类，是由大扰氏制定出来的。他先规定了天干，甲乙为木，丙丁为火，庚辛为金，壬癸为水；又规定了寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土，这是为什么呢？为什么把地支从四象化为五行呢？为什么又有了土呢？这个问题很尖锐，也是命理学的关键性问题，所谓四象化五行，实际上是中国传统文化的哲学思想。这，也是区别于西方哲学思想的一大体现。按照数学逻辑，1变2，2变4，4变8，这是原始拓扑结构，在中国的易经思想里面就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是非常严谨有规律的拓展思路。那么除了这个思路之外，中国的易经文化里面还有生数之说，所谓道生一、一生二、二生三，就是这个道理。在1、2、3的变化里面，没有逻辑关系，但有相生关系。

一个变两个非常好理解，那么两个变三个怎么理解呢？中国人的思想是一个变化思想，在骨子里认为所有的变化都有两面性，也存在中间特定环节。混沌分阴阳，阴阳逐渐清晰的过程中又有一个彼此相连的东西，这个东西即不属于阴也不属于阳更不属于混沌，这个东西就是三，有这个三生变万物。举个例子来讲，男女两个人分手了，按照道理说两个人分开了，男的会有男的生活，女的会有女的生活，但是两个彼此分开的个体之间也会有很多联系，这个联系可能是某一个熟悉的场景，也可能是特定的物件，这个东西就是在中间起到润化左右的三。那么四象化五行也是这个道理，木、火、金、水之间的变化，会有一个存在体，这个存在体就是土。我们习惯把有能量的东西和神明建立一种连接，在东方木气生发的方位，有一位神明叫太昊，在民间又称之为青帝，居东方，为春之神及百花之神。他有一辆行舟万里的车叫“震车”，可生雷电又有仁义之风，掌管着所有关于春天的事宜，是生发之气的原地，所以天干甲乙、地支寅卯代表生发的信息在东方。

非常有意思的是，青帝又称之为东岳大帝，居住在泰山，山之巅确有青帝庙。所以，泰山又称之为东岳，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地。不言而喻，在八字里面含有甲乙、寅卯之人，天生会有好动的性格，喜欢在任何事情里面寻找希望。

在南方火气聚集的地方，有一位神明叫神农，在民间又称之为炎帝，居南方。他有一辆行舟万里的车叫“离车”，可生艳阳又有酷热之气，掌管着所有关于夏天的事宜，是热火之气的原地，所以天干丙火、地支巳午代表火热的信息在南方。炎帝的后人祝融，居住在衡山，教民用火，化育万物，被称之为南岳大帝。那么，在八字里面含有丙丁、巳午之人，天生会有外向的性格，喜欢把任何事情往前推进。

在西方金气汇集的地方，叫一位神明叫少昊，在民间又称之为白帝，居西方。他有一辆行舟万里的车叫“兑车”，可生肃杀又有冷静之气，掌管着所有关于秋天的事宜，是成熟之气的原地，所以天干庚辛、地支申酉代表刚毅的信息在西方。后有白袍神人，主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，被称之为西岳大帝。那么，在八字里面含有庚辛、申酉之人，天生会有对抗的性格，喜欢把所有的事情进行反推。

在北方水气凝结的地方，有一位神明叫颛顼，制定九州，居北方。他也有一辆行舟万里的车叫“坎车”，可生凝结又有冰雪之气，掌管所有关于冬天的事宜，是冰冷之气的原地，所以天干壬癸、地支亥子代表寒冷之气的信息在北方。后有黑袍神人，主管世界江河淮济，兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属，被称之为北岳大帝。那么，在八字里面含有壬癸、亥子之人，天生皮肤易发黑，具有冷静的心性，容易对一些事情放弃。位居中央的地方，也有一个神明叫黄帝，这个大家一点都不陌生了。炎黄子女，自他传承。他有一辆行舟万里的车叫“坤车”，有明细的准则可生万物，包含木、火、土、金，所以天干戊己、地支辰戌丑未代表包容之气的信息在中间。后有黄袍神人，主世界土地山川陵谷，兼牛羊食稻，被称之为中岳大帝。土孕育、包容，所以中国儒释道三家的文化，在中岳嵩山都有发扬。

这里面有一个特殊的地方，天干戊己居中央，而地支辰戌丑未分别位于四维，各得其所。四维指的是东北、东南、西南、西北，在一年当中分别是春季的三月、夏季的六月、秋季的九月、冬季的十二月，需要声明的是，这里指的都是阴历月份。这就是形散四方，气在中央。平时是散落在四个偏角的，核心是在中心位置的，所以张弛有度有生可分，有着不可思议的作用，由此可见，土是非常重要的。有人还特地评议过，天如果没有土，难成圆形笼罩大地；地如果没有土，难有承载之力，五谷杂粮则不生；人如果没有土，就不能生存在天地间，五常和五行就没有了。五常指的是仁义礼智信，五行指的是金木水火土，这是天地人三才成形的基础。这一句话，把东西两套思想结合到一起了，中国的智慧充满了思辨和诡辩，其圣也违，其违也圣。就像一个人为什么事业会做的那么大，除了理想和激情之外，还有野心与欲望的原因。

五行也是赖土而生，木如果没有土，那么就失去了培养、栽种的根基和助力；火如果没有土，就不能承托蜡烛照亮世界；金如果没有土，藏不住根性就很难发挥出锋锐；水如果没有土，没有边际更没有波光粼粼的景色；土如果没有水，就不能孕育万物。所以五行皆因土而聚，而土又不突出显现，只是气聚中央，形散四方，而助五行运转。这里面藏着一个比较深刻的道理，天干的戊己的土在中央，气比较纯正，所以八字里面带有戊己的人，有着天生的容忍、承载之的性格，对任何事情都拿得起放得下。而地支的辰戌丑未在四方，形比较散，所以八字里面带有辰戌丑未的人，天生有慈悲心，对任何事情容易心软，这样的人自然也与佛道有缘，对神秘文化有着浓厚的兴趣。在后面我们学习神煞的时候，有一个专门的神煞叫华盖，就是与之有关。

至此，我们把天干地支的五行关系分析了，而且通过另外一套思维讲解了由天干到地支的过度，同样的五行为什么有的是十个，有的是十二个，这里面充分体现了中国哲学的二元分合的思想。即体现了西方心物二元的本源论，尤其是以笛卡尔为代表的思想体系，又综合了东方心物一元的本体论，尤其是以佛法唯实为代表的无上智慧。两个体系的综合与相互影响，促成了易经千变万化的世界，既有规律可寻，又无所有的定数。具体，我们将在下面的地支内容，逐步展开。分别从和与分两个线出发，详解解读什么是六合、三合、三会、半合，相刑、相冲、相害、相破，以及六十花甲的来龙去脉等内容。

今天就先讲到这里，我们周五晚上，不见不散。