每周分享：《渊海子平》卷一（2）

遁甲

【声明】：本文原内容,来源于2020年10月19日 每周分享 现整理如下：

今天我们讲解《渊海子平》卷一的第一部分（天干地支相关信息）的第二段内容，这一段主要讲解了天干地支的由来，以及由天干地支配对形成六十甲子。在传统术数学里面，有两大体系，一个是八卦系统，包括先后天八卦的象、数、理，进而八卦与八卦组成六十四卦，是阐述世界发展轨迹的一套运用思维。关于这个板块，我们曾在之前做过详细解读，其中涉及到梅花易数、六爻、风水等内容。相对来说，八卦系统比较简单、直接，而且富有变化性。往往易学难精，越简单的东西包含的内容越深刻，一个卦会有很多种解法和代表意义。与八卦系统对应的是干支系统，包括天干地支的象、数、理，进而天干地支组成六十甲子，是揭示万事万物形成与成长的一套实用思想。这个版块，较八卦系统更加的复杂、多样，而且彼此关联。往往入门很难，但是一旦领悟了其中的道理，应用起来就得心应手了。像生辰八字、奇门遁甲、大六壬、太乙、紫微斗数等等都属于这套系统。

当然，八卦与干支之间也有彼此的关联。

从易经的术数思想出发，万物始于阴阳，化于五行，成于八卦，展于干支。所以，当我们遇见问题的时候，解决思路也是这个路线。当干支的问题得不到明确答案的时候，你要回到八卦里面找答案，当八卦的问题没有结果时，你要从阴阳五行里面寻找溯源。

从这点延伸，我们不难看出。成就任何事业或成为某个行业专家，都需要一个逻辑清晰的引线，这个线在平时不会有明显的作用，但是在关键时候能够拨乱反正，调整你的战略方向和前行的步伐。就像企业里面，首先你要有使命和愿景，然后形成自己的价值观，最后规范到制度和行为标准。举个简单的例子来说，为什么我们的团队留不住人或者招聘不到人，那您要考虑你要招聘或者留住什么样的人。这里，请注意，一定不是做什么工作或者完成什么内容的人，一定是和你的价值观一样的人。那么为什么会有一样的价值观？是因为他（或她）和你有一样的追求，有一样的梦想，并为之肯放弃其他诱惑以及机会。

下面正式讲解第二段内容。（2）论天地干支所出窃以奸诈生，妖怪出。黄帝时有蚩尤神扰乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战蚩尤于涿鹿之野（涿鹿，郡名）。流血百里，不能治之（时帝始制干戈刀剑之器），黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），十二支（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。帝乃将十干圆布象天形；十二支方布象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自后有大挠氏，为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。第一段讲过人类从愚昧到文明，是因为圣贤的出现，进而形成了各种规章制度和礼仪规范。不平等的世界，就会出现因欲而成的奸诈，于是妖魔鬼怪产生。在华夏的上古时期，就有这么一个妖怪叫蚩尤。历史上的蚩尤是梅山文化的开创者，梅山在哪里呢？现在湖南安化附近，黑茶的原产地。蚩尤部落非常善于采铜铁炼，喜欢兵战，曾被誉为战神。越是先进的人群越容易被“妖魔化”，普罗大众难以理解，尤其是在饱饥不均的时代。于是，黄帝作为正义之师，与蚩尤在逐鹿这个地方进行了激战。

这里面，有一个引申的思想。　　一个人做人做事如何有效果，甚至有成果？那一定是站在了大部人的立场，替大部分人说出了心声。在这里，我们举一个例子，年轻时候的毛主席也是脾气不好，认为个人的知识和判断远胜于其他人，但是并没有很好的执行，所以有了中国革命初期的失败，最后不得不长征。在长征的途中，毛主席深刻领悟了一个道理，团结一切可以团结的力量，争取一切可以争取的积累，于是在后面的决策和执行中就发生了翻天覆地的变化，中国的革命也就开始不断创造奇迹。　　据现在历史研究，蚩尤也是华夏文明的推进者，与炎帝、黄帝同属中华三始祖。但是在我们的脑海记忆里面，蚩尤一直是负面人物，更是邪恶的象征，他掌握了当时先进的技术，赤手空拳的炎黄部落很难对抗铜身铁骨的蚩尤部落。所以，当时炎黄部落流血百里，也没有制服蚩尤。这个时候，黄帝也开始制造刀剑干戈之类的兵器，最后战胜了蚩尤，历史的正义永远被胜利者所书写。

当然，在这个过程中，我们不得不感叹黄帝的英明。很多时候，我们对陌生的、先进的事物总是置若罔闻，这就很容易导致思想的落伍和能力的衰败，中国历史的闭关锁国就是最好的教训。一个强大的对手，往往是我们提升的助力，也是我们成功的基础。所以，在企业发展和个人发展中，遇见厉害的竞争者，害怕与担心是一种多余。与其恐怖其中，不如了解超越，黄帝正是因为了解超越，打败了蚩尤，才开启了中华文明的辉煌历史。

黄帝制造兵器，非常有仪式感。首先进行了自我要求，斋戒。沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。这种发自内心的虔诚，会形成一种天然的人和气息。其次进行了场地要求，筑坛。专门建筑祭祀的场所，这种特殊性，会造就不一般的地利磁场。最后选择了特殊的一天祭祀，夏至。这一天是一年中正午太阳高度最高的一天，会有强大的天时力量。天时、地利、人和，三才合一，这个时候上天受到感应，降下了天地的信息，代表天的是十天干，代表地的是十二地支。

在易经的知识应用中，非常注重三才的因素。天地人，三方面聚合，就会产生源源不断的力量和不可思议的效果。包括我们现在讲解的生辰八字，也是天地人三部分信息，有天干的内容，也有地支的内容，地支里面还有代表人元的藏干，三个方面都系统了解，那么命理才算入门。在现实生活中，也是这样。我们经常听到有人讲，一朝一朝臣，一方水土一方人，说的也是时机、地域和人群的关系。古往今来成大事者，莫过于这三个方面的领悟和践行。上天降下来代表天的信息，是十天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，黄帝把这十天干按照圆形排列，用来象征天的形态；上天降下来代表地的信息，是十二地支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，黄帝把这十二个地支按照方形排列，用来象征地的形态；至此，天圆地方，浑然一体，治理天下，这就是天干地支的由来。中国文化中最富有传奇色彩的内容，就是天意所为，天干地支的出现就是天意。

当然，关于天干地支的形成，中国传统文化里面还有很多的典故。比如在甲骨文中，十天干代表的是十个部落，每个部落都以自己最擅长的技艺或者得意的工具来命名。比如说甲部落，最擅长的是使用盾牌来防御，所以后来的（奇门）遁甲也存在这方面的因素。那么乙部落，最擅长的是使用绳子，上古先民从狩猎实践中发现，对付大多数野生小动物，设置绳套、陷阱，要比追逐有效得多。那么丙部落，最擅长的是钻木取火，火的使用大大提高了生存和生产的能力。那么丁部落，最善于冶炼铜矿石，冶炼技术是文明推进的伟大标志。戊本身是一个象形字，代表斧头的意思，那么戊部落，最擅长的是制造长木柄的斧头，对杠杆进行了使用和完善。那么己部落，最擅长进行打结和编制，使用藤条、树皮、兽皮条这些长度和拉力都有限的东西捆扎物品，一步步探索、发明出编织绳索的技艺。那么庚部落，最擅长在玉块上打眼，是原始探钻技术的开始。那么辛部落，最擅长使用凿子，是一种专门向下和翘取功能。那么壬部落，最擅长制造骨针，是织纫与聚合成网的使用。那么癸部落，最擅长旋转的工艺，是综合技术和能力的体现。

以上说的是甲骨文中的十天干，主要是代表方位和种族的部落有关。那么十二地支，主要是和人本身有关，是人体成长发育的十二个阶段。比如子，表示胎儿正从母体中降生而出时，一般都是头先出现，所以子上部分比下部分明显。子之后是丑，表示婴儿出生后紧握拳头，胎儿最大特征就是是五指紧握，中气足。丑之后是寅，表示寻找脐带，寅本身有导引和接引的会意。寅之后是卯，卯是卵字去掉两个点，表示胎儿与胎盘的分体，也可视为母婴之间的分开。卯之后是辰，辰是用刀割断脐带，用边缘锋利的石刀割断脐带，使胎儿与胎盘分离。辰之后是巳，巳是包裹婴儿，裹在襁褓中的象意。巳之后是午，午表示脱落下来的脐带，婴儿身体的东西开始脱落。午之后是未，未是四肢蹬踏挥舞的婴儿，代表了双足的力量。所以未字，下部分比上部分明显。未之后是申，申是代表女性的意思，期待女婴的到来，寓意子嗣繁衍。申之后是酉，酉是生下女儿喝酒庆祝，族人开心。酉之后是戌，戌代表男性长大后四处征伐，保卫家园。戌之后是亥，亥代表男孩，万物归于开始。

当然，关于十天干和十二地支，还有关于古天文的记载。十干分别为：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支分别为：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。后来，天干地支进行了简化，形成了我们现在的内容。

天干地支形成之后，大扰氏担心后人还会遭受苦难。黄帝是圣人，尚且无法制服惩罚凶恶的人，万一以后人们再遭受灾祸苦难，他们该怎么办呢？于是，他将十天干和十二地支一一匹配，形成了六十甲子。

今天就先讲到这里，我们周三晚上不见不散。